作家吳晟部落格及相關文章

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把人、事、物當作可以訴說的對象，這種修辭法就叫做「呼告」。利用「呼告」寫文章，可以使文章更富有感情，更親切感人。

「呼告」修辭的種類：
1. 對「人」的呼告
●笑吧！快樂的小姑娘！我從妳的臉上看到我的「過去」，妳卻不曾自我的影子中看出你的「未來」。
2. 對「事」的呼告（擬人化呼告）
●光陰呀！希望你能倒流，讓我回到快樂的幼稚園生活。
3. 對「物」的呼告（擬人化呼告）
●海呀！我了解你那憤怒的吼叫。

https://www.youtube.com/watch?v=bOXJ6TkLrP0

https://www.youtube.com/watch?v=oE09Q56Md0I

描述事物時，轉變它原來的性質，變成另一種與原來本質截然不同的事物，而加以形容敘述的修辭方法，叫作轉化。轉化可以借物言志、寓情於物，以表達作者的情思，也可以敘述具體、描述生動，以增強文章的感染力。
1.只有綠色的小河還醒著，低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。（楊喚 夏夜）2.每天早上，她們總是披著一身淡淡的夜色便開始工作。（張騰蛟 那默默的一群）3.你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚。（徐志摩 翡冷翠山居閑話）

轉化又可分:
（1）人性化：又稱擬人化，把人類的心情投射於外物，將外物看成與人類一 　　          樣，而加以描述，使具有人類的動作、行為、思想、感情等，是為「擬人」。 A.那成點狀分布的碧綠，竟是臥在沙地上安恬地晒著太陽的西瓜。（陳幸蕙碧沉西瓜）B.細細一線，卻想與整座天空拔河。（白靈 風箏）C.我猜想愛情，到底躲在哪個角落？（周杰倫 蝴蝶姬）
（2）物性化：又稱擬物化，把人當作其他動物、植物，甚至無生物來描述， 是為「擬物」。A.在「枯寂」的心靈中，插上一枝生命的「花朵」。（殷穎一朵小花）B.在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（白居易 長恨歌）C.主啊！請陶冶我的兒子。（麥克阿瑟 麥帥為子祈禱文）
（3）形象化：把抽象事物或觀念，化為具體的形象。A.好銳利的喜悅刺上我的心頭。（梁實秋 鳥）B.我的日子滴在時間的流裡，沒有聲音，也沒有影子。（朱自清 匆匆）C.牽也牽不住的小雨絲哪，總在我心深處，挑著、刺繡著纏綿的鄉愁。 （亞微  故鄉的雨）

https://www.youtube.com/watch?v=l0aUX0Ouc9Y

凡是在語文中，對人、事、物的聲音、顏色、形體、氣味等各種感受，透過作者的主觀，加以描繪形容，即為摹寫。
例1.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼 楓橋夜泊）2.迎面拂來的微涼山風，飽含著各種野花的甜美香氣，還帶著一股五月陽光味道。（徐仁修 森林最優美的一天）3.一陣大雨過了，那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。（吳敬梓 王冕的少年時代）

（1）視覺摹寫：A.庭中紫豆一叢，作花甚繁；芭蕉展葉，綠滿窗戶；紫薇久花，離離散紅。（李慈銘 越縵堂日記）B.黑壓壓的，滿天烏雲，盤旋著，自上而下，直要捲到地面。（陳冠學西北雨）C.空中飄著細細的太陽雨，一道彩虹跨越東方山嶺，雲後可見藍天。（杜虹 灰面鷲之歌）
（2）聽覺摹寫：A.大絃嘈嘈如急雨，小絃切切如私語；嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤 。（白居易 琵琶行并序）B.不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（佚名木蘭詩）C.一直等到夜晚，才又聽到杜鵑叫，由遠叫到近，由近叫到遠，一聲急似　　一聲，竟是淒絕的哀樂。（梁實秋 鳥）
（3）嗅覺摹寫：A.大家圍著三隻飯盒吃了一頓肉，甜甜的，腥腥的。（鍾肇政 中元的構圖）B.大理花與劍蘭搶著開，木犀花散布著淡淡的幽香。（琦君 下雨天，真好）
（4）味覺摹寫：A.一連嘗了幾個，都酸得嚥不下，只好擱在一邊，不吃了。（琹涵 酸橘子）B.忽然一個右轉，最鹹最鹹，╱劈面撲過來╱那海。（余光中 車過枋寮）
（5）觸覺摹寫：A.腳伸向秧田裡的水探一探，一股冷冽的寒氣直透進體內。(吳晟 不驚田水冷霜霜）B.風輕悄悄的，草綿軟軟的。（朱自清　春）

https://www.youtube.com/watch?v=X_Kkw0p0tBw