將兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，並列起來，兩相比較，從而使語氣增強，意義明顯的修辭法，叫做映襯法。世間的美與醜、善與惡、歡樂與哀痛、光明與黑暗等矛盾現象，普遍常存，如果能透過種種矛盾現象，映襯成趣，必然可使文章富有感染力。「映襯」修辭，須注意對比的鮮明與緊扣主題，對比愈強烈，印象愈鮮明；旨意愈明確，愈能發人深省。
例 1.只因這是生命中，最沉重也是最甜蜜的負荷。（吳晟 負荷）2.但見一隻隻蜥蜴都已被烤得全身動彈不得，只能眼睜睜的看那銀螞蟻在面前橫行而過。（曾志朗 螞蟻雄兵）  　3.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫 烏衣巷）

映襯法又可細分為
（1）反襯：對於一種事物，用恰恰與此事物的現象或本質相反的詞語，加以 　          　描寫。A.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。（王維 入若耶溪）B.我達達的馬蹄是美麗的錯誤。（鄭愁予 錯誤）C.立在城市的飛塵裡，我們是一列憂愁而又快樂的樹。（張曉風 行道樹）
（2）對襯：對於兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點，加以形容描寫。A.得意莫歡欣，失意莫苦惱。（何仲英 享福與吃苦）B.創業的人都會自然而然的想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。 （陳之藩 謝天）C.自由世界最大的缺點：是有錢不能共享；共產社會最大的優點：是有苦必須同當。（英國 邱吉爾名言）
（3）雙襯：針對同一個人或同一事物，從兩種不同的觀點、角度予以形容描述，著眼點不同，結果適成其反，形成強烈的對比。A.有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，決不要不榮譽的成功！（羅家倫 運動家的風度）B.他是一個活著沉默，但卻死得勇敢的人。（逯耀東 揮手）C.鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不乾癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦、增一分則太肥那樣地穠纖合度。（梁實秋 鳥）

http://www.youtube.com/watch?v=RZ6eIupEGeA

http://www.youtube.com/watch?v=Sm1oOEWW4qI

利用想像力，將過去、未來、或無法親眼目睹的事物，憑藉文字的描述，呈現在讀者的面前，就稱為示現修辭法。示現修辭法可分為追述示現、預言示現、懸想示現三種。

1.追述示現─將過去發生的事物藉由回憶、追念的方式描述，憑藉想像力寫出。

例：讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的青布棉袍，黑布馬褂的背影。〈背影〉

例：我曾經有許多紙船，在童年的無三尺浪的簷下水道航行，使我幼時的雨天時光，特別顯得亮麗充實，讓人眷戀。〈紙船印象〉

例:妾髮初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，遶床弄青梅。（李白〈長干行〉）

例:方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！（蘇軾〈赤壁賦〉）

例:遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾〈念奴嬌〉）

2.預言示現─把未來的事情，將來可能會發生，或可能不會發生的事情，說得彷彿發生在眼前一樣。

例：否則，他的車子或許早已四輪朝天，不但病人延誤了急救的機會，他自己也要頭破血流了。〈得理讓人〉

例:早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。（李白〈長干行〉）

例:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱〈夜雨寄北〉）

3.懸想示現─把想像的事物或在現實生活中不可能發生的狀況說得好像真的在眼前一般，與時間的過去或未來無關。

例：也許那雨一下就是十天半月，農作物都有被淋壞、被淹死的可能，母親心裡正掛記這些事，煩擾憂愁不堪，但她仍然平靜和氣的為孩子摺船，摺成比別的孩子所擁有的還要漂亮的紙船，好讓孩子高興。〈紙船印象〉

例:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維〈九月九日憶山東兄弟〉）

示現修辭投影

http://www.youtube.com/watch?v=JvDl7yl6gmo

上句的末字，和下句的首字相同；或前段的末句，和後段的首句相同，這樣上遞下接，蟬聯而下的修辭，就叫作「頂真」。運用頂真，是因文意或布局的需要，為讓文章的語氣更連貫，而採取的一種修辭方法。
例 1.海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山。（吳承恩 美猴王） 2.將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。（佚名 木蘭詩）  3.傷離別，離別雖然在眼前，說再見，再見不會太遙遠。若有緣，有緣就能期待明天，你和我重逢在燦爛的季節。（張學友 祝福）

頂真法又分:
（1）聯珠格：句與句之間的頂真，即上下句，用相同的字詞遞接。A.江南可採蓮，蓮葉何田田。（佚名 樂府民歌）B.青青河畔草，綿綿思遠道；遠道不可思，夙昔夢見之。夢見在我傍，忽 覺在他鄉；他鄉各異縣，展轉不相見。（佚名 飲馬長城窟行）C.名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。（論語 子路篇）.遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明  。（蘇軾  記承天夜遊）E.女大十八變，變張觀音面。（琦君 月光餅）F.我的家有個馬桶，馬桶裡面有個窟窿，窟窿的上面總有個笑容。（劉德華 馬桶）
（2）連環格：段與段之間的頂真，即前後段，用相同的字句遞接。A.沿途草花隨風綻放妳的叮嚀╱依依難捨飄灑而下的竹葉╱在林間含淚 送我離鄉╱在林間含淚送我離鄉╱依依難捨飄灑而下的竹葉╱仆倒於九二一震後我回鄉的路上（向陽   春回鳳凰山）B.那挺立的樹身，仍舊，我們擁有最真實的存在，──只要我們有根。╱只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹 。（蓉子  只要我們有根）

https://www.youtube.com/watch?v=HUKKa-icz88

http://www.youtube.com/watch?v=jQYqnZDkMdA

行文中，故意採用詢問語氣，以引起對方注意的一種修辭技巧，叫做設問法。設問修辭，有強化語氣，吸引注意力；表現激情，增進感染力；激起波瀾，使文章生動有餘韻的效果。
例1.兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？（佚名 木蘭詩）2.什麼叫做大事？大概地說，無論哪一件事情，祇要從頭到尾徹底做成功，便是大事。（孫文 立志做大事）3.翻越過前面山頂和層層白雲，綠光在哪裡？（孫燕姿綠光）

設問法又分:
（1）提問：作者先假設問題，激發讀者疑惑，再說出答案。有引起注意、加 深印象、凸顯論點、啟發思考的效用。A.人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣！（彭端淑 為學一首示子姪）B.何以解憂？唯有杜康。（曹操 短歌行）C.人生什麼事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是 .我說人生最苦的事，莫若於身上背著一種未了的責任。（梁啟超 最苦與最樂）D.什麼樣的樹呢？它是一棵雀榕（劉克襄 大樹之歌）
（2）激問：又叫做「反問」或「詰問」，為激發本意而問，表面上雖然沒有 說出答案，其實仔細想一想，答案正在問題的反面，所以「問而不答」。A.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（彭端淑為學一首示子姪）B.凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？（胡適 差不多先生傳）C.有朋自遠方來，不亦樂乎？（論語 學而篇）D.還有什麼比貓足更能表現出那輕且軟、落地無聲的霧呢？（張秀亞 雲與霧）
（3）懸問：作者內心確實存有疑惑，而刻意將此疑惑說出詢問的。A.這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？（琦君 髻）B.朋友，在你人生的過程中，已跋涉過幾多道路？（艾雯 路）C.浮生若夢，為歡幾何？（李白 春夜宴從弟桃花園序）

嘴裡說的話，跟心裡想的意思，正好相反；字面上的意義，跟文字內容的主旨，完全相背，就叫作「倒反」。
例1.我那時真是聰明過分，總覺得他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。（朱自清 背影）2.它們會甜嗎？繼而又自以為聰明地解說：青綠的，才新鮮哪。（琹涵 酸橘子）3.你沒有老子，是多麼得意的事！好用來說嘴！（胡適 母親的教誨）

（1）倒辭：把正面的意思倒過來說，中間不太含有諷刺的意思。　A.娘說的是。我在學堂坐著，心裡也悶，不如往他家放牛，倒快活些。（吳敬梓王冕的少年時代）B.輸呀，輸得精光才好呢！反正家裡有老牛馬墊背，我不輸也有旁人替我輸！（白先勇 永遠的尹雪豔）C.黛玉聽了，睜開眼起身，笑道：「真真你就是我命中的魔星，請枕這一個。」說著，將自己枕的推給寶玉，又起身將自己的再拿了一個來枕上。（曹雪芹    紅樓夢）
（2）反語：不僅把正面的意思反過來說，而且其中還含有諷刺的意思。A.大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德性的人。（胡適 差不多先生傳）B.此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？（蘇轍 黃州快哉亭記）C.籠子裡的鳥更不用說，常年地關在柵欄裡，飲啄倒是方便，冬天還有遮風的棉罩，十分地「優待」。（梁實秋    鳥） 閱讀全文 →

誇飾修辭解析

說話、作文時，過分的鋪排張揚，誇大修飾，離開客觀的事實很遠，但聽者、讀者卻又不會懷疑它的真實性，而認為「理所當然」，這種修辭法就叫誇飾。誇飾產生的原因，主觀上由於作者想「出語驚人」，客觀上是由於讀者的「好奇心理」。運用放大或縮小，事物的特徵、作用、形象、數量等方式表達。
例1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元 江雪） 2.世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。（梁實秋 鳥） 3.幾乎所有的動物，都被熱呼呼的烈日照得骨頭都癱掉了。（曾志朗 螞蟻雄兵）

（1）空間的誇飾
A.更妙的是三五月明之後，天是那樣藍，幾乎透明似的，月亮離山頂，
似乎不過幾尺。（茅盾 風景談）
B.白髮三千丈，緣愁似箇長。（李白 秋浦歌）
C.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫 登樓詩）

（2）時間的誇飾
A.人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。（莊子　知北遊）
B.朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。（李白 早發白帝城）
C.一根冰棒含在嘴裡，總要舔上半天，才捨得吃完
（古蒙仁 吃冰的滋味）

（3）物象的誇飾
A.揮汗如雨的夏日，喉舌焦燥如焚的人們。（陳幸蕙 碧沉西瓜）
B.義大利的麵包倒不黑，可是硬得像鞋底。（鍾梅音 生活與生存）
C.忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也.（沈復 兒時記趣）

（4）人情的誇飾
A.怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。（岳飛 滿江紅）
B.在荒野中的人，此刻沒有一個不是被震懾得氣脫委頓、匍匐不能起的。
(陳冠學 西北雨）
C.雙腳踢翻塵世浪，一肩擔盡古今愁（布袋戲 非凡公子)

https://www.youtube.com/watch?v=OV5BwwAGtsw

https://www.youtube.com/watch?v=qKouEvV2DQ4

象徵修辭解析:

    任何一種抽象的觀念、情感、與看不見的事物，不直接予以指明，而由於理性的關聯，社會的約定，從而透過某種意象的媒介，間接加以陳述的表達方式，稱之為「象徵」。象徵不但可以使內容表達得曲折含蓄，還可以深化作品的主題，給人深刻的印象和強烈的感染。象徵的分類，可以分為(一)普遍的象徵(二)特定的象徵。

普遍的象徵：在語文中，放諸四海皆準，可以獨立存在，不受上下文限制的，是為「普遍的象徵」。 如以十字架象徵基督教，國旗象徵國家，花朵的凋零象徵死亡，小丑象徵滑稽、悲涼，蠟燭象徵光明，魚象徵悠遊自在，龍象徵中華民族，狐狸象徵狡猾，駱駝象徵堅忍，喜鵲象徵吉祥，烏鴉象徵厄運，青天白日象徵自由、平等、博愛，赤子象徵純潔……等等。

普遍的象徵：A宋朝晝家鄭思肖，畫蘭，連根帶葉，均飄於空中。人問其故，他說：「國土淪亡，根著何處？」國，就是根，沒有國的人，是沒有根的草，不待風雨折磨，即形枯萋了。(陳之藩：失根的蘭花) 南宋畫家鄭思肖的「畫蘭，連根帶葉，均飄於空中」，是寄託「國土淪亡，根著何處」的寓意。「失根的蘭花」，原本只是鄭思肖畫中的象徵，但經過陳之藩的闡述之後，失根的蘭花，已經成為中華民族的普遍象徵。這個象徵它充分表達了流落在海外的中國人，飄泊無依，有鄉歸不得的心聲。B慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸， 誰言寸草心，報得三春暉(孟郊：遊子吟) 這是中唐詩入孟郊所作的五言古詩〈遊子吟〉，歌頌偉大的母愛，傳頌廣遠。詩中「誰言寸草心，報得三春暉?」借和煦、溫暖的春陽撫育小草，象徵慈母對子女的教養，潤澤廣遠，為人子女者實難以報答。自從此詩流傳之後，春暉已成為母愛的普遍象徵。

特定的象徵：即在語文中，受作品的上下文控制的象徵。也就是說在作者的刻意設計安排下，在一定的場景與氣氛中，某項事物含蘊特殊的象徵意義的一種修辭技巧。 A、他給我揀定了靠車門的一張椅子，我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。…… 我說道：「爸爸，您走吧。」他望車外看了看，說：「我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動。」我看那邊月臺的柵欄有幾個賣東西的等者顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去、父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂、深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了:他用兩手攀著上面，雨腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快池流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥上，心裡很輕鬆似的。過一會說：「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回頭看見我，說：「進法吧！這邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人裡，再找不看了，我便進來坐下。眼淚又來了。（朱自清：背影） 說明：朱自清的〈背影〉是描繪父愛的文壇名作。在作者的刻意設計安排下，以「紫毛大衣」，象徵「父愛的溫暖」；以「朱紅的橘子」象徵「父愛的光輝」；以「他給我做的紫毛大衣」、「將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上」，象徵「完整而無所保留的父愛」，這些都是作者刻意經營的特定象徵。

B、如期至，即道士與虯髯已到矣，俱謁文靜。時方弈棋，揖而話心焉。文靜飛書迎文皇看旗，道士對弈，虯髯與公旁侍焉。俄而文皇到來，精神風采驚人，長揖而坐，神氣清朗，滿座風生，顧盼煒如也。道士一見慘然，下棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局矣！救無路矣，復悉言？」罷弈而請去。既出，謂虯髯曰：「此世界非公世界，他方可也，勉之，勿以為念！」因共入京。(杜光庭：虯髯客傳) 說明：〈虯髯客傳〉為唐傳奇名作，是藝術手法成熟的文言短篇小說。故事以隋末社會動亂，群雄逐鹿為背景；情節則以李靖、紅拂女、虯髯客三人的俠義為敘述主線。以上所錄，為小說中最具關鍵性的一段。道士見到文皇(李世民)來，下棋子曰：「此局全輸矣！於此失卻局矣！救無路矣，復悉言？」是以具體的下旗象徵角逐天下，即以棋局象徵世局；此外本句亦屬雙關修辭，即以輸棋指陳角逐天下無望。

(上文改編自中興大學國文系教學平台)

修辭應用:

請指出風中的羽翼一曲中所使用到的象徵修辭

請寫下知足一曲中所使用到的象徵修辭

阿爸的虱目魚一曲中虱目魚象徵為何

阿爸的虱目魚 歌詞

類疊修辭解析:

語文中，接二連三地反覆使用相同的一個字詞、語句的修辭技巧，就叫做類疊。它可以增加文章的節奏感，凸顯文章的重點。例如: 盼望著！盼望著！東風來了，春天的腳步近了。（朱自清 春）例如:.尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。(李清照 聲聲慢）例如:.來了！來了！從山坡上輕輕地爬下來了。來了！來了！從椰子樹梢上輕輕地爬下來了。（楊喚 夏夜）

類疊修辭可在詞句上下或中間，穿插一些有變化的詞句，以避免單調、枯燥、固定的毛病。而名詞的重疊，常表示事物的眾多；動詞的重疊，常表示動作的進行；形容詞與副詞的重疊，常表示委婉表達事物的情狀；稱代詞的重疊，常具有強調的功能。
（1）疊字：同一字詞連接的使用。A.迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。(佚名 古詩十九首）B.唧唧復唧唧，木蘭當戶織。（佚名 木蘭詩）C.家家泉水，戶戶垂楊。（劉鶚 大明湖）

（2）疊句：同一語句連續的出現，或稱「連接反覆」。A.說著，說著，女兒捧出了便當盒。（廖玉蕙 心疼）B.在你說愛我以後，這人生夫復何求！夫復何求！（萬芳 多事的秋）C.少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾 醜奴兒）
（3）類字：同一字詞隔離的使用。A.或列隊而出，或千里單騎，或比肩齊步，或互相追逐。(洪醒夫 紙船印象）B.關心石上的苔痕，關心敗草裡的鮮花，關心這水流的緩急，關心水草的 滋長。（徐志摩我所知道的康橋）C.讓我愛難平，恨難消，情難滅，夢難了，心難過，你卻放手，一了百了（信樂團　一了百了）
（4）類句：同一語句隔離的出現，或稱「隔離反覆」。A.賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢 哉回也！（論語 雍也篇）B.這種樂器在我國民間很流行，剃頭店裡有之，裁縫店裡有之，江北船上有之，三家村裡有之。（豐子愷        山中避雨）C.給我一瓢長江水啊長江水──酒一樣的長江水。醉酒的滋味，是鄉愁的滋味。給我一瓢長江水啊長江水。（余光中 鄉愁四韻）

應用練習篇:

請指出歌曲中所用的類疊修辭

https://www.youtube.com/watch?v=MsyH05Z8XEo

Poetry of The Day After….青春之後，後悔之前，我依然用力的活著!

五月天【後青春期的詩】

歌詞教材:從歌詞裡面各找出修辭用法

歌詞解析:歌詞綜合解析

(教材改編自五月天專輯歌詞及全球華人網)

流行音樂因為具有容易瑯瑯上口和淺白易懂的特色，因此膾炙人口，受到普羅大眾歡迎。我們可以流行歌詞中充滿創意的變化句法及各式風格的文句來開展我們欣賞文學的道路。

青花瓷歌曲https://www.youtube.com/watch?v=CmB1N-UFsjs

青花瓷歌詞教材單

方文山歌詞修辭解析

這星期帶著孩子們去觀察校園生態，才發現自己對校園植物所知實在有限。做了些許功課，希望能慢慢將資料和相片補充上來。校園鳥類則請參考本校楊老師的鳥人鳥事之校園鳥況介紹。

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309.102學年度第二學期行事曆及進度

【大樹之歌】學習單:校園生態觀察筆記

班級：      組別:      座號：      姓名：

本次觀察的紀錄隨筆及心得

 大樹之歌學習單之二

第一課【大樹之歌】學習單:校園生態觀察筆記

班級：      組別:      座號：      姓名：

       這次的課程中，我們要尋訪校園的一棵大樹，撫摸樹幹的紋路，或量一量他的腰圍，或請撿拾地上的一片落葉，觀察他並拓印在筆記空白處。若有看見其他校園的朋友，也可以看一看他們正在做什麼事，並寫出他們的大名及特徵，並畫下他們的模樣。

例：

我的生態觀察筆記一

我的生態觀察筆記二

 大樹之歌學習單之一