在古代「仕而優則學，學而優則仕」《論語．子張》。做官有餘力，就治學；治學有餘力，就做官。只有做官，才是士人和君子的正當職業；也只有通過做官賺的錢，才是士人和君子的正當收入。陶淵明既當不成大官，也沒法賺上大錢，連他的詩文在南北朝影響也不大。當代劉勰著的名作《文心雕龍》，對陶淵明竟隻字未提。簡單來講:依當時的社會價值，陶淵明無疑是失敗的。

自古至今，總有各種符合普世價值的方程式。有人常告訴孩子要認真讀書考取名校，再進名企業賺大錢，然後結婚生子，就能過著幸福快樂生活。於是，考試考不好的孩子，就常常覺得自己人生沒希望；錢賺不了的大人，就拚命仇富，嫉妒幹譙那些被他認為幸福的人；沒結婚生子的OO族，自然也要被認為人生拼圖少了一角。

找出自己的幸福方程式，看似容易，其實門檻很高。首先，要誠實地面對自己的本質，其次還得努力找出潛能，再來穿梭於各種人間角色之中尚可「但使願無違」，最後，面對缺乏包容的社會壓力，還要多幾分坦然和勇氣。我不知道陶淵明最後究竟算不算幸福，也不曉得他的人間角色（兒子、丈夫、父親）扮演的是否稱職。但在他之後，隱居躬耕回歸田園做自己，的的確確指引了士人和君子一種可能的新方向。

方程式還有幾種，未來之路還有多少條，是個大問號。但先找回自己，生活裡的春天才可能來到。陶淵明所提供的價值，不只在詩文的才華，不僅於澹泊的思想，更不是告訴我們親近田園山水是多麼美好。他用生命的鋤耙輕輕地在這塊土地上敲下印記，印記上寫著：其實，你可以活得跟別人不一樣！