講到「道聽塗說」，沒有人不對它深惡痛絕的。但世上又有幾個人敢拍胸脯保證，說他從來沒有在路邊聽過一些小道消息，並且沾沾自喜地再傳給其他人。論語．陽貨篇：「道聽而塗說，德之棄也。」。可見道聽塗說自古至今，已成人類歷史不可磨滅的一部分。只不過現代人的「塗說」不只在路上，也在網上。

前幾個禮拜，校園裡有同學「路過」他人相互攻訐的臉書文字，並按下讚。這等同於肯定並且散布一個未求證的腥羶事件。最後，當然得惹上些麻煩。這幾天新聞裡也有「便當文」事件。可見網路上，不但路比較寬，能說的也更多。

路邊來的說法，大概都躲不過真、善、美這面文學照妖鏡。文學，必要求真。內容的真實或情意的真切，這是對聽閱者最起碼的尊重。至於道德層次的善，則包含不謾罵、不作無理的攻訐、不傳播邪惡的思想。至於美，則是已到達藝術的境界，更甚者能使閱聽者心靈得到洗滌和昇華。

廣大興漁船事件後，董女和某報社總編以「第一人稱」在臉書發文闡述親見菲律賓人在台灣買不到便當的情形，之後引起網民瘋狂轉載，竟有八萬人點閱。這類不實的發文明顯違反了真、善這兩項標準。至於美嘛，假設這篇是發布在小說連載那一欄，倒不失達到美的境界。

漢書．卷三十．藝文志：「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」我們需不需要那麼多路邊的小說， 那還得取決於整個社會大眾心理的偏好。 不過下次轉載或按讚的同時,記得查一查作者的身分是不是個小說家！